تبلیغات
پیش مرگ - مطالب متفرقه
جامعه ای که فدایی ندارد، محکوم به نابودی است. (شهید دستغیب)
 
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

 
 
نویسنده : جنات .
تاریخ : سه شنبه 27 اسفند 1392
نظرات
اگر قرار باشه حقیقت پفک رو نقاشی کنیم، یه همچین شکلی میشه:


مرتبط با: متفرقه ,
نویسنده : جنات .
تاریخ : شنبه 10 اسفند 1392
نظرات
ما در مجتمع مان و روبروی بلوك خودمان یك باغچه داریم این شكلیه


دوست داریم ( نه فقط دوست داریم بلكه شدیدا مصمم هستیم) كه بشه این شكلی:


منتها چندتا مشكل هست
اول اینكه محوطه مجتمع ما یك قطره آب هم نداره. به لطف مدیریت مجتمع، كنتور آب محوطه بدهی داره چند میلیون و هیچ اراده ی قاطعی نیست كه این بدهی پرداخت بشه.
دوم اینكه همسایه های خوشحال و بی خیالی داریم. هیچ كس به این نهال ها و درخت های زبون بسته آب نمیده غیر خودمون (من و همسرم) ما سوای آب سرد حموم، حتی آب شستن میوه و سبزی مون رو هم جمع می كنیم و می بریم پایین جلوی یك درختی می ریزیم. ما همچین آدم هایی هستیم  
اگر بحث جمع بدهی كنتور رو فعلا منتفی تلقی كنیم، من تصور می كنم بهترین راه اینه كه بتونم 10 - 20 خانواده از 178 خانواده ساكن در مجتمع رو تحریك كنم كه گاهی آبی برای درخت ها بیارن. 
حالا میخواستم مشورت كنم ببینم به نظر شما چكار كنم كه حس درخت دوستی این عزیزان همسایه تحریك بشه، كه به درخت ها آب بدن، تا باغچه مون جنگل بشه؟



مرتبط با: متفرقه ,
نویسنده : جنات .
تاریخ : چهارشنبه 30 بهمن 1392
نظرات
این پرنده بیچاره بعد از كلی زجر و گرسنگی مرده.


حالا سوال من اینه
این در بطری، مال شما نیست؟

مرتبط با: متفرقه ,
نویسنده : جنات .
تاریخ : دوشنبه 28 بهمن 1392
نظرات
وقتی حس كردی روحت در عذابه كه چرا آینه دستشویی همسایتون ام دی افه و مال شما نه، كه آینه دستشویی فامیلاتون 200 هزار تومنه و مال شما 20 هزار تومن؛
به یك چیز دیگه هم فكر كن...
«شش نفر از هر ده نفر روی كره زمین، دسترسی به دستشویی ندارند.»


یك كودك پاكستانی در حال حفر چاله ای كه به عنوان دستشویی برای خانواده او مورد استفاده قرار خواهد گرفت.
منبع: tehran times

مرتبط با: متفرقه ,
نویسنده : جنات .
تاریخ : پنجشنبه 19 دی 1392
نظرات

همیشه شنیدیده ایم كه مردم تركیه بعد از تغییر رسم الخط تركی به انگلیسی، دیگر نمی توانند اشعار و آثار ادبی شان را بخوانند.
اما شما هیچ وقت سعی كرده اید مثنوی بخوانید؟
ما آنقدر با فارسی غریبه ایم كه از ادبیات، فقط «حسنی نگو بلا بگو» را می فهمیم و «گاومو بردم هندستون»!
من خودم pdf دفترچهارم مثنوی رو ریختم رو موبایل، شبها قبل خواب سعی می كنم مثنوی بخوانم اما آنقدر گیر و گور دارم كه دو بیت دو بیت جا می اندازم!
حتی دیگر دیوان حافظ را هم با اَ اِ اُ چاپ می كنند بعضی! فردا پس فردا هم لابد تصویری اش به بازار میاید.
بعد هی توی سر هم می زنیم كه مولوی ایرانی است یا ترك!
حافظ ایرانی است یا افغانی!

یكبار مثنوی خواندن را امتحان كن ببین چقدر اوضاع خطری است.

مرتبط با: متفرقه ,
نویسنده : جنات .
تاریخ : دوشنبه 18 آذر 1392
نظرات
بنا شد وبلاگی بزنیم صرفا با موضوعات فرهنگی_اجتماعی. دنبال اسمی بكر بودیم برای وبلاگمان. گشتیم و گشتیم تا رسیدیم به این جمله:


ما هم كه میمیریم برای مُردن؛ پس اسم خودمان را گذاشتیم پیش مرگ.
بعدتر خواستیم این جمله را زیر عنوان وبلاگمان بنویسیم. رفتیم تا ته توی قضیه را دربیاوریم و ببینیم حضرت آقا كی و كجا این جمله را فرموده اند. دیدیم اصلا ً جمله ای دركار نیست!!! یك خوش ذوق فلان فلان شده ای سر جمله ای را به ته جمله ای دیگر چسبانده و 10-20 جمله هم از وسط انداخته تا شده است این:
فرهنگ آن چیزی است كه باید برای آن مُرد.
سخنرانی در جمع مداحان اهل بیت بوده است:
اول سخنرانی، ایشان از مقام مادر صحبت كرده اند و آخرهایش هم از جان دادن! یعنی فاصله ی سر و ته این جمله معروف كه دهان به دهان می چرخد، حدودا نیم ساعت است! یعنی روی امانت داری را سفید كرده اند بعضی...
حالا ما مانده ایم و پیش مرگی مان!
نمی دانیم برگردیم، بمانیم، برویم. خلاصه اغفال شدیم بدجور!
اما یك ربع كه سبك و سنگین كردیم دیدم ما و وبلاگمان قربانی بی فرهنگی هستیم. پس همان بهتر كه بمانیم و فرهنگ پراكنی كنیم كه دیگران به این روز نیافتند.
و ماندیم....

مرتبط با: متفرقه ,
نویسنده : جنات .
تاریخ : جمعه 15 آذر 1392
نظرات

دكتر علی شریعتی:

در كشور من، مردم با نفرت بیشتری به صحنه ی بوسیدن دو عاشق نگاه می كنند تا صحنه ی اعدام

زیستن با این مردمان دردناك است.

نصف جمله درسته.

دیدن صحنه ی اعدام در دین مكروه است. (البته نه مثل كراهت آب خوردن در شب یا صحبت كردن حین غذا) اونقدر مكروه كه حضرت علی وقتی دیدند مردم برای تماشای اعدام تجمع كردند، اونها رو متفرق كردند. یعنی به زور متوسل شدند.

:یعقوبی از پدرش نقل می کند

امیرالمومنین(ع) در سفری به بصره، شاهد هجوم مردم برای دیدن صحنه اجرای حد بوده اند و این موضوع عامل سؤال حضرت از قنبر شده که: “برو ببین این افراد که هستند و برای چه هجوم آورده اند!” و قنبر پس از رؤیت این جمعیت به حضرت عرضه می دارد که برای دیدن اجرای حد هجوم آورده اند. حضرت پس از نگاه به چهرۀ افرادی كه جمع شده بودند می فرمایند: زشت باد چهره هائی که جز در حوادث تلخ دیده نمی شوند؛ این آدم ها تفاله های مردم اند – ته مانده های جامعه که در ادبیات امروز از آنان به اراذل و اوباش  تعبیر می شود – قنبر، آنان را از چشم من دور ساز (1)ا

سخن دكتر شریعتی در اینكه «زندگی با این مردم دردناك است»، تعبیر زیبایی از نفرینی است كه حضرت علی (ع) در حق این آدم ها كردند: «زشت باد چهره هایی كه جز در حوادث تلخ دیده نمی شوند.»ا

اما اگر ما داشتیم از خیابانی ردّ می شدیم و اتفاقا آنجا خلافكاری هم اعدام میشد، ما چطور باید نگاه كنیم؟ دلسوزی كنیم مثل وقتی كه از كنار یك تصادفی كه كشته هم داشته عبور می كنیم؛ یا واقعا فرقی بین اعدام و تصادف هست؟ نفرت انگیز است كسی كه جرمی مرتكب شده كه به حكم اعدام برای او انجامیده؟ا

 شهید مطهری معتقد بودند كه اعدام عمل زشتی نیست. زشت كاری است كه آن آدم كرده. نه جزای عملش كه اعدام باشد و نه اجرای حكم اعدام

.قصاص قاتل یا اعدام مفسد به این معنا نیست که ما کار زشتی مرتکب می شویم بخاطر مصلحتی بالاتر»

اگر انسانی به حدّی رسید که انسان های دیگر را بی تقصیر کشت، دیگر حرمتی ندارد. او انسانیت را کشته است و خونش احترام ندارد.» (2)ا



.............................

1. محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن أبی إسحاق الخفاف عن الیعقوبی عن أبیه قال: أتی أمیر المؤمنین ع و هو بالبصرة- برجل یقام علیه الحد قال فلما قربوا و نظر فی وجوههم قال فأقبل جماعة من الناس فقال أمیر المؤمنین ع یا قنبر انظر ما هذه الجماعة قال رجل یقام علیه الحد قال فلما قربوا و نظر فی وجوههم قال لا مرحبا بوجوه لا ترى إلا فی كل سوء هؤلاء فضول الرجال أمطهم عنی یا قنبر.

وسائل الشیعه، ج28، باب 22 از ابواب مقدمات الحدود (باب كراهة اجتماع الناس للنظر إلی المحدود)ا

شهید مطهری، سیری در سیره نبوی، ص146



مرتبط با: متفرقه ,